中學教育知識與能力知識點：維果斯基的心理發(fā)展理論

知識點精講10 維果斯基的心理發(fā)展理論

（一）文化歷史發(fā)展理論

維果斯基提出，應該從微觀發(fā)生發(fā)展層面、個體發(fā)生發(fā)展層面、系統層面、社會歷史發(fā)展層面來評價人類發(fā)展。他首次提出了文化―歷史發(fā)展理論，以此說明個體的高級心理機能的社會歷史發(fā)生問題。

維果斯基區(qū)分了兩種心理機能：一種是作為動物進化結果的低級心理機能；另一種是作為歷史發(fā)展結果的高級心理機能，即以符號為中介的心理機能。他還提到了兩種工具的學說：物質生產的工具和精神生產的工具—語言符號系統。

（二）心理發(fā)展觀

維果斯基認為，心理發(fā)展是個體的心理從出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級心理機能基礎上，逐漸向高級機能轉化的過程。他提出心理機能從低級向高級發(fā)展的標志有四個方面：

①隨意機能的不斷發(fā)展。

②抽象—概括機能的提高。

③各種心理機能之間的關系不斷變化、重組，形成間接的、以符號為中介的心理結構。

④心理活動的個性化。

（三）最近發(fā)展區(qū)

關于教學和發(fā)展的關系，維果斯基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念。維果斯基認為，教師在教學時，要考慮兒童的兩種發(fā)展水平：一種是兒童現有的發(fā)展水平，指兒童獨立活動時所達到的解決問題的水平；另一種是兒童在成人的指導下可以達到的解決問題的水平。這兩種水平之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。

根據最近發(fā)展區(qū)思想，維果斯基提出“教學應當走在發(fā)展的前面”。

（四）內化說

教學激起與推動了學生的一些內部發(fā)展過程，從而使學生掌握人類的經驗并內化為學生自身的內部財富。維果斯基的內化學說的基礎是他的工具理論。他認為，人類的精神生產工具或心理工具，就是各種符號。運用符號可使心理活動得到根本改造。具體來說，在兒童認知發(fā)展的內化過程中，語言符號系統的作用是至關重要的。