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知識點精講2 影響人發(fā)展的因素
(一)影響人發(fā)展因素的理論
(1)內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論)
內(nèi)發(fā)論強調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用,認為影響人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展順序也是由身心成熟機制決定的。孔子提出,人的聰明才智、愚劣都是天生決定的,而且無法改變。他把人分為四等:“生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又次也,民斯為下矣。”他認為“唯上智與下愚不移?!眱?nèi)發(fā)論的主要代表人物及觀點如下。
①孟子:主張“性善論”,提出“仁義禮智”,非由外鑠我也,我固有之也。
②弗洛伊德:認為人的性本能是最基本的自然本能,是推動人發(fā)展的根本動因。
③威爾遜:把“基因復制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。
④格賽爾:提出“成熟勢力說”,認為成熟機制對人的發(fā)展起決定作用,并通過雙生子的爬梯實驗來證明他的觀點。
⑤霍爾:“一兩的遺傳勝過一噸的教育?!?/p>
⑥高爾登:“優(yōu)生學”的代表人物。
(2)外鑠論(環(huán)境決定論)
認為人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。外鑠論的主要代表人物及觀點如下。
①荀子:認為“人之初,性本惡”。即人性趨向于邪惡,人們的善良的行為是后天作為的結(jié)果。
②洛克:提出“白板說”。
③華生:認為“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領袖到小偷等各種類型的人”。
④斯金納:繼承華生的觀點,認為人的行為乃至復雜的人格都可以通過外在的強化或懲罰手段來加以塑造、改變、控制或矯正。
(3)多因素相互作用論
辯證唯物主義認為,人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制)與外部環(huán)境(外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)在個體活動中相互作用的結(jié)果。人是能動的實踐主體,沒有個體的積極參與,個體的發(fā)展是不能實現(xiàn)的;在主客觀條件大致相似的情況下,個體主觀能動性發(fā)揮的程度,對人的發(fā)展有著決定性的意義。
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