摘要:以下是希賽網(wǎng)教師資格頻道整理的“2017年上半年教師資格證《中學綜合素質(zhì)》真題及答案”第六部分,供各位備考考生參考。內(nèi)容詳情如下:
32.材料:
從最根本的意義上來說,文學是一項尋求認同的事業(yè)——作者通過寫作來尋求理解,尋覓知音,而讀者則通過閱讀,來發(fā)現(xiàn)作者并與他們建立認同。作家通過區(qū)分不同的讀者類型,針對特定的閱讀對象,使用相應的語言和敘事策略,為他們提供讀物,從而獲得讀者和市場的認同。但實際上,真正意義上的文學寫作,不僅考慮現(xiàn)實的讀者,同時也在向未來和可能的讀者尋求認同。
比如說,在文學出版、印刷、傳播很不發(fā)達的古代社會中,作家們的作品在當世的傳播受到極大的限制。對古代的作者而言,他們的寫作大多沒有任何商業(yè)報酬,也很少現(xiàn)實的讀者。正因為如此,他們只有對未來的讀者加以想象,才能獲得寫作的基本動力。所謂的“文章千古事”,說的就是這個意思。而在現(xiàn)代社會中,很多作家的寫作也向未來敞開,當時不為人知,在后世卻成為一代經(jīng)典的作品,即便是在近現(xiàn)代文學史上也比比皆是。所以說,文學本身就具有某種“待訪”的性質(zhì):作家有點像是在茫茫大海上建立島嶼的人,而讀者則像是航海者和旅行者。作家之所以在孤寂中建立島嶼,當然是希望有一天能與他們的讀者相遇。
對于另一些作家來說,他們的目光也會投向過去。他們試圖與那些早已不在人世的文學先輩們進行對話。從某種意義上說,他們是在與先驅(qū)者所確立的文學標準對話。當然,他們也是在跟自己內(nèi)心的目標進行對話。每一個優(yōu)秀的作家,心中都有一個隱秘而清晰的目標。讀者和社會的認同、商業(yè)上成功是一回事,而能否接近和達到這個目標, 則是另一回事。就中國文學而言,李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹等人確立了古典文學的標準,而魯迅先生則代表了近現(xiàn)代以來中國文學和思想的新高度。也可以說,我們實際上面對著兩個偉大的傳統(tǒng)。我們置身于這兩個傳統(tǒng)之中,受到它們的護佑,分享它們的文學資源,向它們表達敬意,同時也在與它們進行對話,并嘗試著作出新的文學變革。因此,任何有價值的寫作,都是對傳統(tǒng)的某種回應,即便是對傳統(tǒng)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn),也是一種重要的回應。
所以,嚴格地來說,文學寫作中對讀者的想象,既是一種向現(xiàn)實和未來讀者尋求認同的過程,同時也是對傳統(tǒng)的再確認過程。我認為,只有具備了過去、現(xiàn)實和未來開放性視野的創(chuàng)作,才稱得上是一種開放的寫作。
(摘編自格非《文學在讀者中尋求認同》)
問題:
(1)畫線句“文學是一項尋求認同的事業(yè)”中“認同”的含義是什么?請簡要概括。
(2)如何理解文末所言的“開放的寫作”?請結(jié)合文本,簡要分析。
【參考答案】
(1) 畫線句“文學是一項尋求認同的事業(yè)”中“認同”是認可的意思,具體有以下四層含義:
①作家尋求理解,尋覓知音,得到現(xiàn)實讀者的認同。
②讀者通過閱讀建立與作者的認同。
③作家通過提供讀物獲得市場的認同。
④作家向未來和可能的讀者中尋求認同。
(2)“開放的寫作”,體現(xiàn)在以下三個方面:
首先,回顧過去,寫作是對傳統(tǒng)的某種回應,即便是對傳統(tǒng)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn),也是一種重要的回應。
其次,面對現(xiàn)在,寫作要有自己的現(xiàn)實讀者,滿足市場的需求,最終達到個人與社會價值的統(tǒng)一。
最后,展望未來,“文章千古事”寫作的動力來源于對未來讀者的想象,永遠向著未來開拓。
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