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1、根據(jù)體諒模式,下述教例中對(duì)情境問(wèn)題作出了成熟反應(yīng)的學(xué)生是教師:如果你同別人說(shuō)話時(shí),一個(gè)你認(rèn)識(shí)的人不停地插嘴并且試圖改變?cè)掝},你怎么辦?學(xué)生甲:躲開他,然后繼續(xù)我們的談話。學(xué)生乙:讓他加入我們的談話,看看他到底是什么意思。學(xué)生丙:告訴老師,老師會(huì)批評(píng)他。學(xué)生?。阂苍S是我們冷落了他,既然他想加入進(jìn)來(lái),就一起聊好了。學(xué)生戊:也許我們的話題使他不安,既然他想改變?cè)掝},就別當(dāng)著他的面說(shuō)這個(gè)話題了。()。
A、甲和乙
B、乙和丙
C、丙和丁
D、丁和戊
2、如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是()。
A、爸爸針對(duì)小明懦弱的個(gè)性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報(bào)復(fù)欺侮者
B、媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護(hù)自己
C、老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)
D、小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會(huì)了如何與人和睦相處
3、美國(guó)教育家帕克認(rèn)為:“一切教育的真正目的,是人,即人的身體、思想和靈魂的和諧發(fā)展。”這種教育目的觀屬于()。
A、個(gè)人本位論
B、社會(huì)本位論
C、文化本位論
D、生活本位論
4、"五指活動(dòng)是陳鶴琴對(duì)其“活教育”課程組織形式的形象表述,它體現(xiàn)了兒童生活的()。
A、差別性
B、整體性
C、實(shí)踐性
D、創(chuàng)造性
5、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育的古典主義特征主要體現(xiàn)為()。
A、推崇紳士教育
B、推崇經(jīng)院教育
C、推崇文雅教育
D、推崇騎士教育
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