2021年成考專升本政治選擇、簡答題專項練習題及答案

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單選題

1[.單選題]下列選項中，屬于內容與形式關系的是()。

A.世界觀與方法論的關系

B.哲學與具體科學的關系

C.實踐與認識的關系

D.國體與政體的關系

[答案]D

2[.單選題]下列選項中，強調外因在事物發(fā)展中起著重要作用的是()。

A.出污泥而不染

B.威武不能屈，貧賤不能移

C.近朱者赤，近墨者黑

D.常在河邊走，就是不濕鞋

[答案]C

3[.單選題]絕對真理和相對真理是()。

A.兩個不同的真理

B.真理發(fā)展中兩個不同階段

C.兩種完全相同的真理

D.同一真理的辨證屬性

[答案]D

4[.單選題]物質資料的生產方式包括()。

A.勞動者和勞動工具兩個方面

B.勞動資料和勞動對象兩個方面

C.生產力和生產關系兩個方面

D.生產關系和生產資料兩個方面

[答案]C

5[.單選題]量是指()。

A.事物的規(guī)模、程度、速度、水平、次序等可以用數(shù)、量表示的規(guī)定性

B.事物在度的范圍內的變化

C.事物發(fā)展的連續(xù)性

D.事物數(shù)量的增減和場所的變更

[答案]A

6[.單選題]事物的現(xiàn)象是指()。

A.事物的外部聯(lián)系與表面特征

B.事物的屬性

C.形形色色的事物

D.對事物的感性認識

[答案]A

7[.單選題]“從思想和感覺到物”是()。

A.唯物主義認識路線

B.唯心主義認識路線

C.可知論的認識路線

D.不可知論的認識路線

[答案]B

8[.單選題]認清中國的國情，最主要的是認清中國的()。

A.地理位置和自然條件

B.礦產資源及其地區(qū)分布

C.人口狀況

D.社會性質和所處的發(fā)展階段

[答案]D

9[.單選題]物質無非是各種物的總和，物質范疇就是從這一總和中抽象出來的，這種觀點屬于()。

A.辯證唯物主義物質觀

B.客觀唯心主義物質觀

C.形而上學唯物主義物質觀

D.樸素唯物主義物質觀

[答案]A

10[.單選題]在日常生活中，只有注意分寸、掌握火候，才能做好工作。這里強調的是()。

A.確定事物的質

B.認識事物的量

C.熟悉事物的各個方面

D.把握好事物的度

[答案]D

11[.單選題]真象和假象的區(qū)別在于()。

A.真象是客觀的，假象是主觀的

B.真象表現(xiàn)本質，假象不表現(xiàn)本質

C.真象是相對穩(wěn)定的，假象是活躍易變的

D.真象從正面直接地表現(xiàn)本質，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質

[答案]D

12[.單選題]“從物到感覺和思想”與“從思想到感覺到物”兩條認識路線的對立，屬于()。

A.可知論與不可知論的對立

B.經驗論與唯理論的對立

C.能動革命的反映論與直觀被動的反映論的對立

D.唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立

[答案]D

13[.單選題]社會歷史觀的基本問題是()。

A.唯物史觀與唯心史觀的關系問題

B.歷史主體與歷史客體的關系問題

C.社會發(fā)展規(guī)律與社會發(fā)展動力的關系問題

D.社會存在與社會意識的關系問題

[答案]D

14[.單選題]社會形態(tài)是指()。

A.各種生產要素的統(tǒng)一

B.人與物的統(tǒng)一

C.經濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一

D.生產力與生產關系的統(tǒng)一

[答案]C

15[.單選題]無產階級的科學世界觀和方法論是()。

A.辯證唯物主義

B.歷史唯物主義

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D.唯物主義

[答案]C

16[.單選題]馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的()。

A.實踐性

B.運動性

C.物質性

D.客觀性

[答案]C

17[.單選題]”坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲學原理是()。

A.物質運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一

B.物質運動無限性和有限性的統(tǒng)一

C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一

D.運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一

[答案]D

18[.單選題]肯定與否定的關系是()。

A.一般與特殊、共性與個性的關系

B.既相互對立、相互排斥，又相互依賴、相互滲透的關系

C.整體與部分、全局與局部的關系

D.支持與反對、正確與錯誤的關系

[答案]B

19[.單選題]割裂本質與現(xiàn)象的關系會導致()。

A.唯心論

B.機械唯物論

C.二元論

D.不可知論

[答案]D

[解析]現(xiàn)象和本質在總體上是一致的。有什么本質，就有什么現(xiàn)象。有什么觀象，也必定有什么本質。人們總是透過現(xiàn)象把握本質?，F(xiàn)象是把握本質、入門的向導。把現(xiàn)象和本質的對立絕對化，是形而上學觀點?？档掳熏F(xiàn)象和本質割裂開來，說兩者之間有一個不可逾越的鴻溝，不能透過現(xiàn)象把握本質，這種觀點必然導致不可知論。D是正確選項。

20[.單選題]生產實踐處理的是()。

A.人與人的關系

B.人與社會的關系

C.人與自然的關系

D.人與物質產品的關系

[答案]C

簡答題

1[.問答題]實踐是對不可知論最有力的駁斥。

[答案]正確。(1)不可知論否認思維和存在的同一性，認為客觀世界是不可能認識或者不可能完全認識。其主要代表是英國的休謨和德國的康德，在中國有莊子。

(2)辯證唯物主義認識論以科學的實踐觀對不可知論作了最令人信服的駁斥：①實踐能使主體認識的正確性得到確實可靠的驗證。②實踐能不斷創(chuàng)造出新的認識工具，不斷擴大和加強認識主體的認識能力和范圍，證明客觀世界的可知性。③實踐能不斷提高人的思想能力，使人們能永無止境地認識和把握客觀世界的本質和規(guī)律。

2[.問答題]簡述實踐與認識的關系。

[答案]在認識與實踐的相互關系中，實踐是矛盾的主要方面，對認識起著決定性的作用;認識是矛盾的次要方面，但是對實踐具有能動的反作用。實踐決定認識。認識的發(fā)生、發(fā)展、檢驗和歸宿，即認識過程的每一個環(huán)節(jié)都離不開社會實踐。實踐是認識的來源;實踐是認識發(fā)展的動力;實踐是檢驗真理的唯一標準;實踐是認識的目的。實踐的觀點是辯證唯物主義認識論之首要的基本的觀點。認識對實踐具有反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識對實踐的反作用也具有兩重性，正確的認識和理論對實踐起著積極的促進作用;錯誤的認識和理論則對實踐起著消極的阻礙作用。認識對實踐的指導作用，還表現(xiàn)在認識對實踐具有預見作用、組織作用和動員作用。我們既要反對否認實踐決定認識的唯心主義認識論，又要反對否認對實踐具有能動作用的形而上學認識論。

3[問答題]為什么說實踐是認識發(fā)展的動力。

[答案]實踐推動認識由低級到高級、由淺入深、由片面到更多方面的發(fā)展。主要表現(xiàn)在：第一，實踐的發(fā)展不斷地給認識提出新課題，規(guī)定了認識發(fā)展的方向，推動人們從事新的探索，形成新的理論。

第二，社會實踐的發(fā)展給解決新問題提供了主要的經驗材料，使發(fā)現(xiàn)新的科學知識成為可能。任何認識問題的解決，都要依據大量的經驗材料。

第三，社會實踐給人們認識事物不斷提供日益完備的認識工具和技術手段，從而沖破了人的感官的局限，擴大了人類的認識領域，拓展了人類的認識視角，推動了人類認識的發(fā)展。

第四，社會實踐不斷鍛煉和提高人們的思維能力。人們在改造客觀世界的同時，也改造了自己的主觀世界。社會實踐水平越高，人們的認識能力就越強。

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